CITTA  YOGA

学习瑜伽需要正确理解“痛苦”的根源

发表时间:2019-03-28 10:30作者:浪隐来源:支陀瑜伽培训禅院网址:http://www.www.44hzonq.cn

Drastr Drshyayoh Samyogo Heya Hetuh

痛苦来自于真实自我与本性的结合而纠结不清,那是可以避免的。


梵语词汇

Drashtri:看者、真实自我(普鲁夏,purusha)

Drisyayoh:被看见的、本性(普拉克里惕,prakriti)

Samyogah:结合、合二为一

Heya:可避免的

Hetuh:原因、缘由


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帕坦伽利告诉我们“痛苦”的原因,就是真实自我(seer)与本性(seen)的结合而纠结不清,瑜伽哲理谈到两样重要的事情:一个是真实的自我,另一个是本性。

普鲁夏(purusha)指的是真实自我,是看者(seer),在观看普拉克里惕(prakriti)指的是本性,是所有其他的东西,是被看见的(seen)。除了你自己以外,其他所有的东西都是可以被看见的。但是,我们好像总是把所看见的认定是我们自己的、我们拥有的。

所谓自我,是将所有事物视为自己所拥有的。所以,我们说:“我的身体,我的心灵,我的语言,我的知识……”所有我们说是我们的东西,其实并不是我们的。我们通常有两种方法谈到自己,一个是“看看‘我的身体’,是否很苗条?”另外一个是“看‘我’有多苗条?!笔撬缣??是你还是这个身体?这样的认定就是造成我们痛苦的原因。

换个角度来看,如果我们一直都是我们自己,无论情况会改变或是不变,它们永远都不会造成我们的痛苦。因为这个改变会留在我们所拥有的东西里,而非在我们真是的自我里。

停留在真实自我里,你就是知者,什么都知道。当你快乐的时候,你知道你是快乐的;当你在忍耐时吗,你知道你在忍耐。这个知道是永久的。你知道是你的头在痛,但同时你又会说:“我在痛?!闭庵秩隙ㄓΩ靡苊?。

如果你觉得你受了损失,不妨问问:“是谁失去了东西?”你会发现你在这里,并没有失去你自己,只是失去了曾经拥有的东西,那会大大减少你的痛苦。当你把自己和你拥有的东西混在一起时,请将自己拉出那个困境,你将会得到很大的改变。

支陀瑜伽培训坚持从瑜伽哲学入手,结合瑜伽练习,做最传统的瑜伽学习方式,传播最古老的瑜伽智慧

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